מחשבת הלב ונשמת העולם

שני החיבורים המכונסים בספר זה,״מחשבת הלב״ ו״נשמת העולם״, הנחשבים נקודת ציון בהגותו של ג'יימס הילמן, קוראים לנו להפנות את המבט הפסיכולוגי לכיוון חדש: אל העולם. הילמן, מתלמידיו המקוריים ביותר של יונג, נחשב למייסד אסכולת ״הפסיכולוגיה הארכיטיפית״, הרואה עצמה כתנועה חברתית שמטרתה לבחון מחדש את הפסיכולוגיה, הפסיכותרפיה והפסיכופתולוגיה במונחים של הדמיון בתרבות האנושית. הילמן מבקש להתבונן מחדש בפסיכולוגיה ולהעניק לה חזון מחודש: לצאת מגבולות חדר הטיפול, למצוא את שורשיה הנטועים בעולם ולקום לתחייה כדיבור (logos)של הנשמה (psyche). כיצד נשיב לנו את נשמתנו ולעולם את נשמתו? כצעד ראשון לקראת רנסאנס זה, יהיה עלינו להיזכר כי ־ "...המחשבה של הלב היא מחשבה של דימויים, הלב הוא מקום מושבו של הדמיון, הדמיון הוא קולו האותנטי של הלב, ואם אנו מדברים מהלב אנו מוכרחים לפיכך לדבר מכוח הדמיון".

ג'יימס הילמן (2011-1926) ‒ ממבקרי התרבות המקוריים והחריפים של תקופתנו, איש הגות ופסיכולוג אמריקאי פורץ דרך ומי שניהל את המכון היונגיאני בציריך במשך כעשור. הגותו הפואטית ומלאת הדמיון השפיעה רבות לא רק על תחום הפסיכולוגיה כי אם גם על תחום הספרות, הפילוסופיה, האמנות, האקולוגיה, תכנון ערים ועוד. מחברם של ספרים רבים שתורגמו ליותר מ— 20 שפות ושזכו לתהודה גדולה ברחבי העולם.